古典文学喻世明言

来源:http://www.yea517.com 作者:古典文学 人气:68 发布时间:2019-10-30
摘要:但闻白日升天去,不见青天走下来。有朝二十22日天破了,人家都叫阿癐癐。 那四句诗乃国朝唐解元所作,是讥消神明之说,不足为信。此乃戏谑之语。一直混沌刽判,便立下了生龙活

但闻白日升天去,不见青天走下来。有朝二十22日天破了,人家都叫阿癐癐。

  那四句诗乃国朝唐解元所作,是讥消神明之说,不足为信。此乃戏谑之语。一直混沌刽判,便立下了生龙活虎教:太上老君立了东正教,释迦祖师立了佛教,万世师表立了懦教。懦教中出圣贤,东正教中出佛菩萨,东正教中出佛祖。那三教中,懦教武日常,东正教武清苦,独有佛教,学成长生不老,变化无端,最为洒落。看官!作者前不久说生龙活虎节传说,乃是张天师七试赵升。那张道陵,正是龙鹄山中历代住持伊斯兰教的正一天师第一代天皇,赵升乃其徒弟。有诗为证:

刽开顽石方知玉,淘尽泥沙始见金。不是世人仙气少,仙人不似世人心。

  话说张天师的皇帝,讳道陵,字辅汉,沛国人氏,乃是张子房第八世孙。汉世祖王建武十年出生。其母梦里看到北多管闲事第七星从天坠下,化为一位,身长丈余,手中托一九仙药,如鸡卵大,香气花大姑娘。其母取而吞之,醒来便觉满腹销路广,异香满室,经月不散,从此以往孕珠。到春季满意,蓦然夜半屋中光明如昼,遂生道陵。七周岁时,便能解释《道德经》,及河图谶纬之书,无不精善。年十二,博通五经。身长九尺二寸;庞眉广颡,朱项绿睛,隆准方颐,伏犀赁顶;垂手过膝,龙蹲虎步,望之使人可畏。举贤良方正,入太学。生龙活虎旦,喟然叹曰:“流光如电,百余年须臾耳;纵一人之下万人之上,何益于年命之数乎?”遂潜心修炼,欲求长生不老之术。同学有一位,姓王,名长,闻道陵之言,深以为然,即拜道陵为师。愿相随名山访道。行至彭泽郡,遇生机勃勃绣衣童子。问曰:“日暮道远,二公将何之?”道陵大惊,知其特别人,乃自述访道之急。童子曰:“世人论道,皆如风声鹤唳,必须‘黄帝九鼎丹法’,修炼成就,方可升天。”于是师傅和徒弟几位,拜求提示。童子口授二语,道是:左龙并右虎,此中有天府。说完,顿然不见。道陵记此二语,但未解其意。
  27日,行至衡山中,不觉心动,谓王长曰:“左龙右虎,莫非此地乎?‘府’者,藏也,或有秘书藏于此地。”乃登其特别,见一石洞,名曰壁鲁洞。洞中或明或暗,委曲十分。走到尽处,有转移石门两扇。道陵想道:“此必神明之府。”乃与徒弟王长端坐石门之外。凡二十三日,突然石门洞开,个中石桌、石凳惧备;桌子的上面无物,唯有文书豆蔻梢头卷。取而观之,题曰《轩辕氏九鼎老聃丹经》。道陵举手加额,叫声:“惭愧”。师傅和徒弟二个人,欢畅无限!抽取丹经,日夜观览,具知其法。但修炼合用药物、炉火之费甚广,无从措办。道陵先年曾学得有治病符水,闻得蜀高血压脑出血俗醇厚,乃同王长入蜀,结庐于鹤鸣山中;自称真人,专项使用符水救人病魔。投之辄验,来者渐广,又多有人拜于门下,求为徒弟,学他符水之法。
  真人见人心信服,乃立为条例:所居门前有水池,凡有病魔人,皆疏记生身以来所为不善之事,不准蒙蔽;真人自书仟文,投池水中,与佛祖共产主义者联盟约,不得再犯,若复犯,身当即死。设誓毕,方以符水饮之。病愈后,出米五多管闲事为谢。弟子辈分路行法,所得米绢数目,悉开报于神仙,一毫不敢私用。由是百姓有小病魔,便以为神仙指斥,自来首过。病愈后,皆羞惭改行,不敢为非。如此数年,多得钱财。乃广市药品,与王长居密室中,共炼“龙虎大丹”。一年丹成,服之。真人年六十余,自性格很顽强在起起落落或巨大压力面前不屈丹药,容貌转少,如贰拾九周岁年轻气盛模样。从今未来能分形散影,常乘小舟,在事物二溪往来游戏;堂上又有直接人,诵经不辍。若宾客来访,迎送应对;或酒杯、棋局,各各有直接人,不分真假,方知是仙家妙用。
  七日,有法师来言:“西城有自虎神,好饮人血,每岁,其乡必杀人祭之。”真人心中不忍。将到祭把之期,真人亲向北城,果见乡中人民绑缚壹个人,用鼓乐导引,送于自虎神庙。真人间其缘由,所言与道士相合。“若一年缺祭,必然大兴风雨,毁苗杀稼,殃及六畜,所以一方惧怕。每年一次用重价购求一位,赤身绑缚,送至庙中。夜半,凭神吭血享用。以此为常,官府亦不能够禁。”真人曰:“汝放这厮去,将自个儿代之,何如?”众农民道:“这厮因家贫无倚,情愿舍身充祭;得我们五十干钱,葬父嫁妹,开支己尽。昨天之死,乃其本职,你何苦自作者虐待性命?”真人曰:“笔者不相信有神仙吃人之事,若果有那事,笔者志愿承当,视死如归。”公众斟酌道:“他自不相信,不干自个儿事,左右是一条生命。”便恢了真人言语,把绑缚人解放了。那人得了命,拜谢而去。大伙儿侵要来绑缚真人,真人曰:“小编自情愿,决不逃走,何用绑缚?”民众依允。真人人得庙来,只看见庙中香烟缭绕,灯烛炜煌,供养土偶神仙水墨画,暴虐可畏;案桌子上摆列着好些个祭品。群众叩头,宣疏己毕,将真人闭于殿门之内,随将节制。真人瞩目静坐以持。
  大略更加深,忽听得阵阵大风,自虎神早到。一见真人,便来抢夺。只看见真人口、耳、眼、鼻中,都放出红光,罩定了自虎神。此就是仙丹之力。自虎神大惊,忙问:“汝何人也?”真人曰:“吾奉上帝之命,管摄四海五岳诸神,命小编分形查勘。汝何方孽畜,敢在那虐害生灵?罪逆深重,天诛难免!”自虎神方欲抗辨,只见到前后左右都以相通真人,红光遍体,唬得自虎神眼缝也开不得,叩头求哀。原本自虎神是金神,自从五丁开道,凿破蜀山,金气发泄,变为自虎;频频现身,生灾作耗。大老粗立庙,许以岁时祭享,方得休息。真人炼过金丹,养就真火,金怕火克,自然战胜。当下真人与她发誓:不准滋事害民!自虎神受戒而去。次日侵晨,众山民到庙,见到真人端然不动,骇问其由。真人备言如此如此,未来更不妄害民命,有损无益。众乡下人拜求名姓,真人曰:“笔者乃鹤鸣山张道陵也。”讲完,飘可是去。众村民在自虎庙前,另创前殿三间,供养张三丰像,从此以后革了人祭之事。有诗为证:

积功累行始成仙,岂止区区性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈食缘。自虎神藏人祭革,活人阴德在每年一次。

  当时广汉青石山中,有大蛇为害。昼吐毒雾,行人中毒便死。真人又去剿除了那毒蛇。山中之人,方敢昼行。顺帝汉安元年,孟陬十九夜,真人在鹤鸣山精舍独坐,忽闻隐约天乐之声,从东而来,銮佩珊珊渐近。真人出中庭展望,忽见东方一片紫云,云中有素车后生可畏乘,再再而下。车中端坐生龙活虎神人,容若冰玉,神光照人,不可爱惜。车的前面站立一个人,就是前番在鄱阳郡所遇的绣衣童子。童子谓真人曰:“汝休惊怖,此乃太上老君也。”真人慌忙礼拜。老君曰:“近蜀中有众鬼魔王,枉暴生民,深可痛惜。子其为自家治之,以福生灵,则子之功勋卓著,而名录丹台矣。”乃授以《正豆蔻年华盟威秘录》,三清众经五百八十卷:符录丹灶诀窍七十六卷:雌雄剑二口:都功印风流罗曼蒂克枚。又嘱道:“与子刻期,干日之后,全于阆苑。”真人叩头领讫,老君升云而去。
  真人今后日昧秘文,按法遵修。闻知临安有八部鬼帅、各领鬼兵,动亿万数;周行尘寰,暴杀万民,枉天无数。真人奉老君诸命,佩《盟威秘录》,往终南山,置琉璃高座。左供大道元始,右置五十三部出色;立十绝灵幡,周匝法席,鸣钟叩罄;布下龙虎神兵,欲擒鬼帅。鬼帅乃驱率众鬼,接兵刃矢石,来害真人。真人将左臂竖起一指,那指头形成一大朵水花,干叶扶疏,兵矢皆不能够人。众鬼又持火干余炬来,欲行烧害。真人把袖豆蔻梢头拂,其火即返烧众鬼。众鬼乃遥谓真人曰:“吾师自住鹤鸣山中,何为来抢占作者居处?”真人曰:“汝等杀害众生,罪通于天。吾奉太上老君之命,是的话伐汝。汝若知罪,速避西方荒凉之境,勿复行病红尘,可保无事。如仍前作业,即行诛戮,不留余种。”鬼帅不性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈。
  次日,复会六大魔王,率鬼兵百万,安家定居,来攻真人。真人欲性格很顽强在荆棘载途或巨大压力面前不屈其心,乃谓曰:“试与尔各尽法力,观其成败。”六魔应诺。真人乃命王长积薪放火,火势正猛,真人投身入火,火中忽生北京蓝花,托真人两足而出。六魔笑曰:“有啥难哉!”把手分开火头,拥)身便跳。多个魔王,先跳下火的,须眉皆烧坏了,负痛奔回。那三个魔王,更不敢动弹。真人又献身人水,即乘白虎而出,服装不要濡湿。六魔又笑道:“火其实利害!那水打吗紧?”扑通的一声,六魔齐跳入水,在水中连番多少个筋冷眼观望,忙忙爬起,己自吃了后生可畏肚子淡水。真人复以身投石,石忽开裂,真人从后而出。六魔又笑道:“论作者等气力,就是山也穿得过,况于石乎?”硬挺着肩肿,捱进石去。真人诵咒壹遍,两个魔王半身陷于石中,展动不得,哀号欲绝。其时八部鬼帅大怒,化为三只吊睛苏门答腊虎,面目凶残,来攫真人。真人摇身意气风发变,产生白狮逐之。鬼帅再变八条大龙,欲擒刚果狮。真人又改为大鹏金翅鸟,展开巨喙,欲啄龙睛。鬼帅再变五色云雾,昏天黑地。真人变化意气风发轮红日,升于九霄,光辉照耀,云雾即时流散。
  鬼帅变化己穷。真人乃拈取片石,望空撇去,须舆化为巨石,如豆蔻年华座高山常常。空中一线系住,如藕丝之细,悬罩于鬼营之上;石上又有二鼠,争啮那一线,岌岌欲堕。魔王和鬼帅在高处看到,只怕沦亡了营中鬼子鬼孙,乃同声乞请:“饶命!愿向东方裟罗国居住,再不敢干扰中国土木工程公司。”真人遂判令六大魔王归于北酆,八部鬼帅窜于西域。其时魔王身离石中,和鬼帅合成大器晚成党,几自踌躇不去。真人知众鬼不可善道,乃口敕神符风流罗曼蒂克道,飞上层霄;须舆之间,只看到风伯招风,雷师降水,雷神兴雷,电母雷暴,天将神兵,各持刃兵,不时集结,杀得群鬼形消影绝,真人方才收了法力。谓王长曰:“蜀人今始得安寝矣。”有《西江月》为证:

  鬼帅空施手段,魔王枉逞英豪。什么人知大道有神功,一片精气神活动。水大不加寒热,腾身陷石如空。一场风雨众妖空,才识仙家妙用。

  真人复谓王长曰:“吾上涨之期己近,壁鲁洞乃笔者得道之地,不可忘却。”于是再至豫章,结庐于昆仑山中,师傅和徒弟多少人,潜修九还七返之功。忽十16日,复聆銮佩天乐之音,与鹤鸣山所闻无二。真人急迅整身,叩伏阶前。见于乘万骑,簇拥着老君,在云端徘徊不下。真人再拜,老君乃命使者告曰:“子之功业,合得九真上仙。吾昔位子入蜀,但不一致人鬼,以布清净之化。子杀鬼过多,又檀兴风雨,役使鬼神,阴景翳昼,杀气秽空,殊非天道好生之意。上帝正责子过,所以作者曰不得近子也。子且退居,勤行修道。同偶尔候飞举者,数合一位。候数到之日,吾持子于上清八景宫中。”言讫,圣驾复去。真人乃精心忏悔,再与王长回鹤鸣山去。
  山中诸弟子晓得真人法力广大,独有王长一位,私得其传。纷繁商议,尽疑真人侧向,有吝法之心。真人曰:“尔辈俗气未除,安能遗世?止可得吾导引房中之术,或服食草木以延寿命耳。今年一月二十日马时,有一个人从东方来,方面短身,貂袭锦袄,此乃真正道中之人,不弱于王长也。”诸弟子闻言,半疑不信。到来年孟阳底十八二十七日,半正午,真人乃谓王长曰:“汝师弟至矣,可使人如此如此。”王长领了目的在于,步出山门,望东而看,果见一个人来至。衣裳状貌,一如真人所言,诸弟子暗暗称奇。王长私谓诸弟子曰:“吾师将传法于这厮,若来时,切莫与通讯;特别谩骂,不容入门;彼必去矣。”诸弟子相顾,感觉得计。那人到门,自称姓赵,名升,吴郡人氏,慕真人道法高妙,特来拜候。诸弟子回言,“吾师出行去了,不敢擅留。”赵升拱立伺候,大伙儿四散走开了。到晚,径自闭门不纳。赵升乃露宿于门外。
  次日,诸弟子开门看时,赵升恢前拱立,求见少将。诸弟子曰:“吾师甚是私刻,小编等伏侍数十年,尚无丝毫妙方传授,想你来之何益?”赵升曰:“传与不传,惟凭元帅。但某远路而来,只愿一见,以慰乎生爱慕耳。”诸弟子又曰:“要见亦由你,只吾师实不在这里。知她曾几何时还山?足下休得痴等,有误前景。”赵升曰:“某之此来,出于积诚。若真人三十日不归,愿等二十三日;百日不来,愿等百日。”群众见赵升那位数日,并不转身,愈加厌倦。逐步出言侮慢,以往竞把作乞儿对待,恶言乱骂。赵升愈加和悦,全然不校。每天,只于午前往村中买生龙活虎餐,吃罢,便来门前伺候。晚上,大伙儿不容进门,只就阶前露宿,如此三十余日。诸弟子私相商量道:“即便辞他不去,且喜得瞒过师父,许久尚不知觉。”只见到真人在法堂鸣钟集众,曰:“赵家弟子到此三十余日,受辱己足了,明日可召人相见。”众弟子大惊,才晓得师父有前知之灵也。王长受师命,去唤赵升进见。赵升一见真人,涕泣交下,叩头求为学生。真人己知她诚挚求道,再欲试之,过了数日,差往田舍中,看守黍苗
  赵升奉命来到田边,独有细小茅屋后生可畏间,四围无倚,野兽往来极多。赵升朝暮伺候赶逐,全不懈怠。忽大器晚成夜,日明如昼。赵升独坐茅屋中,只看到一女士,美观特别。走进屋来,源源道个万福。说道:“妾乃西村农户之女,随伴出来玩月。因往田中型Mini解,失了伴侣,追寻不着,迷路至此。两足走得疼痛,一落千丈,乞善士可怜,容妄豆蔻梢头宿,感恩非浅。”赵升正持推阻,那女人径往他床铺上,倒身睡下。口内娇啼宛转,只称脚痛。赵升认是心神专注,没奈何,只得容他睡了。自身另铺些乱草,和衣倒地,睡了生龙活虎夜。次日,那女人又推脚痛,故意不肯行走,撤娇撤痴的要茶要饭。赵升只得管顾他。那女士到说些风话,引诱赵升。到晚来,先自脱衣上铺,央赵升与她扯披加衣。赵升木石心肠,见女生着邢,连茅屋也不进了,只在田膛边露坐到晓。至第二十七日,这女士己不见了,只见到墙上,题诗四句,道是:

美色人皆好,如君铁石心。少年不作乐,辜负好生活。

古典文学,  字画娇媚,墨迹如新。赵升看罢,大笑道:“少年作乐,能有何时?”便脱下鞋底,将字迹挞没了。便是:落花有意随流水,流水无情恋落花。
  光阴茬苗,不觉日往月来。赵升奉真人之命,担了樵斧,去山后砍柴。有时砍倒风流浪漫株枯松,去得力大,唿喇一声,松根进起。赵升将双臂拔起松根,看时,上边显出黄灿灿(Huang Cancan)的意气风发窖金子。忽听得空中有人云:“天赐赵升。”赵升想道:“作者出家之人,要那黄金何用?况兼无功,岂可贪天之赐?”便将山土掩覆。收拾了柴担,感觉身体困倦,靠石而坐,少憩片时。忽地强风大作,山凹里跳出四只黄斑里海虎。赵升安坐不动,那一只虎攒着赵升,咬她的行头,只不伤身。赵升全然不惧,颜色不改变,谓虎曰:“我赵升毕生不作昧心之事,今弃亲属道,不辞劳苦,来寻明师,求长生不老之路。若前世欠你宿债,今生合供你啖嚼,不敢畏避;如其不然,便可速去,休在那篙恼人。”大器晚成虎闻言,皆弭耳低头而去。赵升曰:“此必山神道来试笔者者。死生育命,吾何惧哉!”当日荷柴而归,也不对同辈说知见金、逢虎之事。
  又八日,真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升还值己毕,取绢而归。行至中途,忽闻背后有人呼噪云:“劫绢贼慢走!”赵升回头看时,乃是卖绢主人,飞奔而来,一把扯住赵升,说道:“绢价一些未还,怎么样将自己绢去?好好还自作者,万事全部!”赵升也不争论,但念:“此绢乃吾师欲用之物,若还了她,如何回覆师父?”便脱下貉袭与绢主,准其绢价。绢主尚嫌其少,又脱锦袄与之,绢主方去。赵升持绢献上真人。真尘世道:“你身上服装,哪里去了?”赵升道:“不经常病热,不曾穿得。”真人叹曰:“不吝己财,不谈人过,真难及也。”乃将布袍风流倜傥件,赐与赵升,赵升欣然穿之。
  又21日,赵升和同辈在田间收谷,忽见路旁壹人,仰头乞食,服装破敝、面目尘垢,身体疮脓,臭秽可憎;双腿皆烂,不可能行进。同辈人人掩鼻,叱喝他去。赵升心中独怀不忍,乃扶他坐于茅屋之内,问其贫穷。将团结饭食,省与他吃。又烧下意气风发桶热汤,督他清洗臭秽。那人又说身上冷的刺骨,预求一衣。赵升解开布袍,卸下里衣风流浪漫件,与之遮寒。夜晚念他无倚,亲自作伴。到半夜三更,那人又叫呼要解。赵声闻呼,慌忙起身,扶他分别,,又扶进来。日间省返食养他。常自半饥的过了,晚上苦学招呼。如此十余日,全吴倦怠。那人疮患将息渐好,猝然不辞而去。赵升也吴怨心。后人有诗赞曰:

逢人灾殃要施仁,望报之时亦小人。不吝施仁不望报,分后日地布春天。

  时值维夏,真人八十十27日集合诸弟子,同登天柱峰绝顶。那天柱峰,在鹤鸣山之左。三面悬绝,其状如城。真人引弟子于峰头下视,有生龙活虎株桃树。傍生石壁,如人舒出一臂相近,下邻不测深渊。那桃树上结下多数水蜜桃,红得可爱。真人谓诸弟子曰:“有人能得此桃实,当告以致道之要。”此时诸弟子除了王长、赵升外,共二百生龙活虎十几个人。皆临崖窥瞰,莫不股战流汗,连脚头也站不定。略看风流洒脱看,慌忙战败,惟恐坠下。只是壹人,挺不过出,乃赵升也。对大家曰:“吾师命小编取桃,必此桃有可得之理;且圣师在那,鬼神呵护,必不使作者死于深谷之中。”乃看准了桃树之处,拥身望下便跳。有那等异事,那风流罗曼蒂克跳不歪不斜,进退两难,双腿分开,刚刚的垮于桃树之上,将桃实忽意采撷。遥望石壁上边,悬绝二三丈,四旁又无攀登,无从爬上,乃以所摘桃子,向上抛去。真人用手意气风发风流浪漫接之。抛了又摘,摘了又抛;上面抛上边接,把风流浪漫树黄肉桃,摘个根本。真人接完白桃,自吃了大器晚成颗,王长吃了生机勃勃颗,把意气风发颗留与赵升,恰好余下二百后生可畏十九颗,分派诸弟子,每人生机勃勃颗,非常少不菲。
  真尘凡:“诸弟子中极其有技能,引得赵升上来?”诸弟子目目相觑,何人敢承受?真人自临崖上,舒出一臂,接引赵升。那臂忽长儿二三丈,直到赵升身边。赵升随臂而上,众弟子莫非常的小惊。真人将所留桃实豆蔻梢头颗,与赵升食毕。真人笑来说曰:“赵升心正,能投树上,足不蹬跌。吾今欲自试投下,若心正时,当得大桃。”众弟子皆谏曰:“吾师尽管广有道法,岂可自试于不测之崖乎?方才赵升幸赖吾师接引。若吾师坠下,更有哪个人接引吾师者?万万不可也。”有数人牵住衣据,苦劝。惟王长、赵升,默然无言。真人不从人们之劝遂向空自抛。大伙儿急觑桃树上不见真人踪迹;瞅着上面茫茫无底又无道路可通。眼见得真人坠于深谷部知死活存亡。诸弟子人人惊讶个个悲啼。赵升对王长说道:“师犹父也吾师自投不测之崖,吾何以自安?不若同投下去,看其下跌。”于是升、长三人,各奋身投下,刚落在真人早前。只看到真人端坐于磐石之上,见升、长坠下,大笑曰:“吾断定汝二位必来也。”这几桩轶事,诗人唤做“七试赵升”。那见得七试?第风流罗曼蒂克试,漫骂不去。第二试,美色不动心。第三试,见金不取。第四试,见虎不惧。第五试,偿绢不吝、被诬不辨。第六试,存心济物。第七试,舍命从师。
  原本那七试,都以真人的意见。那白金、美人、印度支那虎、乞讨的人,都是他役使Smart变化来的。卖绢主人,也是假的。那叫做将假试真。凡人道之人,先要断除七情。那七情?喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲。真人先前对诸弟子说过的:“汝等俗气未除,安能遗世?”正谓此也。且说近些日子无聊之人,骄心傲气,见在的团长,说话略重了些,几自气愤愤地。况肯为求师上,受人叱骂,着吗要紧加添八十余日露宿之苦?只那意气风发件,什么人人肯做?至于“色”之一字,人都在这间头生,在这里间头死,那些不着迷的?列位看官们,假若你在家居独宿之际,偶遇个女生,不消一分半分颜色。管请您失魂落意,无时或忘;并且十分柔美,颠倒(扌亚)身却不动心?古人中,除此之外姬获,恐怕没有第四个人了。又近来人工着几赁钱钞上,兄弟分颜,朋友破口。在中途拾得一文钱,却也叫声:“吉利!”眉花眼笑。眼见这风姿潇洒窖黄金,无主之物这一个不起淫心?这件又不是宝贵的?今人见三只恶犬走来,心头也唬风流倜傥跳;况二个苏门答腊虎,全不怖畏,正是吕仲吕祖师,舍得喂虎,也只好是这么了。再说买绢那风姿罗曼蒂克节,你看今朝做买做卖的,讨得一分福利,几自欢欣。乎日间,冤枉他一言半字,便要赡神罚咒,那些肯重叠索要的价格?随她天津高校冤枉加来,付之不理;脱去服装绝无吝色;不是眼孔十一分大,怎容得人如此?又如爸妈生了久治不愈的病痛,子孙在床前泰山压顶不弯腰事,若不是足色孝顺的,口中虽不说,心下未免憎嫌。况且路旁乞食之人,那乐善好施,又算做杂事了?结现在,五次投崖,是信得师父十三分热切,虽死不悔。那七件都试过,才见得赵升七情上,一毫没有粘带,俗气尽除,方可人道。正是:道意坚时尘趣少,俗情断处法缘生。
  闲话休题。真人见升、长四个人,道心牢固,乃将毕生所得秘技,细细指授。如此30日三夜,四人尽得其妙。真人乃飞身上崖,叁个人从之,重归旧舍。诸弟子相见,惊悼不己。真人二三十日闭目昼坐,既觉,谓王长、赵升曰:“巴东有妖,当同往除之。”师弟壹位,行至巴东,忽见十六阴皇笑迎于山前。真俗尘曰:“此地有咸泉,今在哪处?”神女答曰:“后面大揪正是。近为毒龙所占,水己浊矣。”真人遂书符大器晚成道,向空掷去。那道符从空盘旋,忽化为大鹏金翅鸟,在揪上来往飞舞。毒龙大惊,舍揪而去,揪水遂清。十七帝娲各于怀中探出大器晚成水芝来献,曰:“妄等倾慕仙真,愿操箕帚。”真人受其环,将手缉之,十一环合而为大器晚成。真人将环投于井中,谓帝娲曰:“能得此环者,应本身风命,吾即纳之。”十六女希氏要取神环,急先解衣入井。真人遂书符,投于井中,约曰:“干秋万世,永作赵公明。”即时唤集市民,汲水煎煮,皆成盐类。嘱付:“将来煮盐者,必祭十一美眉。”那十四靓女都以怪物,在一方迷感男人,降灾降祸。被真人将神符镇压,又安享祭把,再不现身了。自此巴东定居者,无阴皇之害,而有咸井之利。
  真人除妖己毕,复归鹤鸣山中。16日申时,忽见一位,黑帻,绢衣,佩剑,捧风姿浪漫玉函,进曰:“奉上清真符,召真人游阆苑。”须舆,有黑龙驾后生可畏紫舆,玉女三人,引真人登车,直至金阙。群仙毕集,谓真人曰:“前天可朝太元宵节始天尊也。”俄有二青童,朱衣绎节,前行指引。至生龙活虎殿,金阶玉砌,真人整衣趋进,拜舞己毕。殿上敕青童持玉册,授真人“正一天师”之号,使以“正风流倜傥盟威”之法,世世发布,为世间天师,劝度未悟之人。又密渝以晋级之期。真人受命回山,将“盟威”、“都功”等诸品秘录,及斩邢二剑、玉册、玉印等物,封置风流浪漫函。谓诸弟子曰:“吾冲举有日,弟子中有能举此函者,便为嗣法。”弟子一马当先来举,如万斤之重,休想移动得分毫。真人乃曰:“吾去后十四日,自有嫡嗣至此,世为汝师也。”
  至期,真人独召王长、赵升二个人谓曰:“汝二个人道力己深,数合冲举;尚有余丹,可分饵之。昨天当随作者回涨矣。”亭午,群仙仪从毕至,天乐拥导,真人与王长、赵升在鹤鸣山中,白日升天。诸弟子仰视云中,长久而没。时桓帝永寿元年四月29日事,计真人己一百二十四岁矣。真人升天后二十十日,长子张平子从千山适至。诸弟子方悟“嫡嗣”之语,提示封函,备述真人遗命。张平子轻轻举起,揭封开看,遂向空拜受玉册、玉印。于是将诸品秘录,尽心参讨,斩妖缚邢,其应如响。到现在子孙嗣法,世世为天师。后人论“七试赵升”之事,有诗为证:

世人开口说神明,眼见何人上海重机厂霄?不是仙家尽虚妄,平昔难得道心坚。

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