古典文学之投笔肤谈

来源:http://www.yea517.com 作者:古典文学 人气:186 发布时间:2019-06-29
摘要:[题解]达权者,通达权变也。家计既立,则凡军中之事,备之周到,已不败矣。然欲狂胜,犹须一叶落而知天下秋,随机转移,以交通父权变,而不可胶弦袭辙也。故以《达权》为第

[题解]达权者,通达权变也。家计既立,则凡军中之事,备之周到,已不败矣。然欲狂胜,犹须一叶落而知天下秋,随机转移,以交通父权变,而不可胶弦袭辙也。故以《达权》为第三,而继于《家计》之后。

[题解]家计者,保自家之计也,犹云家业。朱子曰:“用兵先须立定家计。”名篇之义取此。夫上篇谋先料己,则凡己之情实,辨之甚明,急当完备家计,使不可败,然后图敌之胜也。故次于《本谋》为第二篇。

[题解]兵机者,用兵之机括也。上篇言军势,所以壮小编之势。势显于外,虽足以压敌,苟无机以运量其间,则浅露而易见,何以收万全之胜?故以《兵机》次于《军势》,为第八篇。

20、凡兵出于国,民和于野,固当以必死为节,必克为志,尤先于达权。

11、用兵之道,难保其顺遂,而可保其必不败。不立于当者披靡,而欲求以胜人者,此徼幸之道也,而非得之多也。

67、凡用兵之法,主客无常态,战守无常形,分合无常制,进退无常度,动静无常期,伸缩无常势,出没变化,敌不可测,此之谓兵机。

[批评]首言“达权”,最有见。

[议论]首言当多,不可徼幸,何等商讨!

[商讨]天之中否,系乎一机;兵之胜败,亦系乎此机。亦妙矣哉!

[原注]权,秤锤也,所以称物之轻重,而往返以取中者也。故道之变通亦曰权。用兵者,权之不达,则无法料度彼己,而执一不通。必死者可杀,必克者可诱,虽有志节何益哉?是以超越权敌之何如,能够死,能够无死;能够克,能够无克,而后得个中也。此见徒勇者不足恃。民和,“和”字不重,总是交和而舍意。

[原注]敌若有备,未必能胜,故为难保。作者若有备,自不至于败,故为可保。与上篇“有不败之道,而无必败敌之道”意同。凡欲胜人,必先以敌不可胜小编之事为之于己,而后乘隙以攻之,此之谓多胜。反此者,虽欲自免于败,且不可得,而兄能图非望或者之胜乎!徼,求也;幸,谓所不当得而得者。

[原注]惟无常,则运用之妙存于心矣,故曰“机”。

21、不可听淫言,不可信赖谶纬,不可拘风占,不可惑物异。

12、夫兵有营阵,有战守,有攻御,有彼己。善用兵者,审虚实之势,校轻重之权,量缓急之宜,度先后之节。不虚营而实阵,不重战而轻守,不缓御而急攻,不先彼而后己。

68、故以奇为奇,以正为正者,胶柱调瑟之士也。以奇为正,以正为奇者,临书模画之徒也。小编奇而示敌以正,作者正而示敌以奇者,知胜者也。作者奇而敌不知其为奇,笔者正而敌不知其为正者,知胜之胜者也。凡兵之所交,阵之所向,胜负决于斯须,存亡辨于弹指之间者,无非奇正形之也。

[谈论]“四者”足以佐胜,但当假之,而不行泥,此结论也。

[商议]能此者,真为善用兵。

[研究]知机方可用奇正,专长奇正者,非知机亦无法。

[原注]“四者”皆异端虚诞之事,制之以诳敌则可,若作者偶值之,惟当权之于心,而禁祥去疑,切不可听信拘惑也。听,则为于阗之求马。信,则为陈婴之欲自王。拘,则无符彦卿逆风之功。惑,则无李孝恭杯血之解故耳。

[原注]营阵、战守、攻御、彼己,乃兵家之必有而当计者,故举之。审,详察也。校,两比较也。量,忖量也。度,推度也。营阵之势,各有攸当。营实则敌难冲突,阵虚则人易展施,此己不败而人可胜也,所以当审之。若虚营而实阵,则立于败地矣,故不得。下三句讲法同。轻战,则不轻便;重守,则无疏虞。急御,则人难乘;缓攻,则敌自服。后彼,则不躁于谋人;先己,则能首于自料。此皆己不败而人可胜也。若重战而轻守,缓御而急攻,先彼而后己,则必败矣。故善兵者,计于心而戒之如此。

[原注]此概论奇正之用。胶柱调瑟,不合变者也。临书模画,不善变者也。惟奇示之正,正示之奇,则能变矣。小编之奇正,敌皆不知,则变而神矣。能之者胜而存,不能够者负而亡,皆奇正使然也。

22、居常虑变,处易备卒。屯营者,务持重。临敌者,贵合谋。接战者,先示形。纳降者,须防伪。花珍珠者,顾本营。伏兵者,视地利。攻众者,解其心。陷坚者,孤其势。远征者,警其赴救。追奔者,防其分兵。突进者,矢石在前。无粮者,乘饱以战。卒遇敌者,不可妄动。见异物者,不可辄发。过险阻者,不可不速。遣间谍者,不可不密。凡此皆宜达之以权也。

13、故行虑其邀,居虞其薄,进思其退,外顾其中。作者攻敌左,防敌袭右。作者攻敌右,防敌袭左,而上下之变可见也。

69、故善克敌者,愚之使敌信之,诳之使敌疑之;韬其所长而使之玩,暴其所短而使之惑;谬其号令而使之聋,变其旗章而使之瞽;秘其所忌以疏其防,投其所欲以昏其志;告之以情以款其谋,惕之以威以夺其气。

[批评]军中山高校要不出于此,良将能之,故胜而无失。

[批评]绕梁三日,当熟玩之。

[冲突]用兵若此,果可语机。

[原注]此与下节,皆备己乘人之人事所当尽者,非比上“四事”也。“居常”二句,防未然也,如程不识之夜击刁斗。持重者,不轻动也,如亚夫之夜惊坚卧。合谋者,集群策也,如越王之会议伐吴。接战而示其形,则敌莫测,如韩信背水之阵也。纳降而防其伪,则敌难欺,无武皇帝赤壁之焚也。将袭而返顾,则无失,可免苏秦腹心之忧也。欲伏而相地,则计行,必成苏秦马陵之功也。解其心,虽众无用,则如托塔天王之弃舟江中,而萧铣兵疑不敢进也。孤其势,虽坚必破,则如李牧之遮绝后救,而赵奢之子卒坑于长平也。远征警救,救必无功,则如唐文帝征世充而先绝建德之援也。追奔防分,不防有毒,如成安君逐神帅韩信,而意外赤帜之驰也。突进当虑夫矢石,张郃昧之而过逝于木门也。无粮乘饱以强攻,西楚霸王知之而胜秦于九战也。卒遇敌而率性则负于,故当法卫仲卿之解鞍。见异物而辄发则必危,故当戒任福之开盒。险阻宜速过,邓艾所以走阴平而破圣Juan。间谍当密遣,陈平所以具恶草而疑楚羽。凡此十八事,皆在己者,非权以济之,安能免己之害,以取万全之胜乎?此达权所以为要也。

[原注]此就是立家计处。行,在途也。邀,伏兵阻截也。居,屯止也。薄,大众逼垒也。进,前趋也。退,旋师也。外,军前也。中,国内也。攻,击也。袭,掩取也,即齐师袭莒之袭。变,推迁也。行不虑邀,则有孙膑马陵之刭;故当焦灼,如充国常远斥堠而行必为战备。居不虞薄,则有秦师压晋之危;故当虞度,如德威力谏晋王而移军南。进不思退,则有任福好水之陷;故当深思,如孔明不听魏文长而兵由子午。外不顾中,则有夫差姑苏之栖;故当返顾,如光武姑置陇蜀而车驾还钱塘。至于敌之左右上下,作者虽欲攻之,而犹防其袭,则无时无处不备矣。〔此〕非善立家计者欤?

[原注]此十事乃藏机而用处。愚之使信,诳之使疑,如陈平易太牢以恶草,愚诳项籍,羽即信之而疑范增。韬长使玩,暴短使惑,如神帅韩信潜遣赤帜,而故陈背水,使赵人玩惑之底于败亡。谬其号令,如武穆得曹成之谍,佯泄食尽,纵之而诱其来攻。变其旗章,如冯异与赤眉战久,变服与同,乱之而致其莫识。秘忌疏防,投欲昏志,如鸠浅隐其教训复仇之志,阳为恭顺献纳之勤,俾公子光日肆骄淫而忘备。告情款谋,如华元登子反之床,直陈宋之困馁而楚师果退。惕威夺气,如寇恂集诸县之兵,大呼“刘公兵到”,而苏茂阵动。此皆机之四海也。

23、故知兵者,必先自备其奇异,然后能乘人之不备。乘疑可间,乘劳可攻,乘饥可困,乘分可图,乘虚可惊,乘乱可取,乘其未至可挠,乘其未发可制,乘其既胜可劫,乘其既败可退。故兵贵乘人,不贵妃所乘也。

14、深切敌疆,以客为主,争持旷日,防敌出奇。是以敌虽寡,笔者亦举众以待之。敌虽弱,小编亦坚阵以迎之。其未战也若见敌,已会也若不胜,既胜也若初会。故杀敌者,常整其兵;追奔者,不过其舍。由是观之,不惟败防敌,胜亦防敌也。

70、故敌之实,我虚之;笔者之实,敌不可得而虚也。敌之虚,小编乘之;笔者之虚,敌不可得而乘也。作者实其实,将以从敌也。我虚其实,将以疑敌也。作者实其虚,将以违敌也。作者虚其实,将招致敌也。作者虚其实,将促成敌也。虚实之机,变生于敌,渊微之妙,鬼神莫知,然后能狃敌而成功。

[争辩]乘人之术不仅仅于此,推而行之可也。

[商酌]凡此等法,千载不磨,从之而或败者,未之有也。

[辩论]前言奇正,此言虚实,俱是机之妙处,义亦相互发。

[原注]此乘上己之“十八事”,能先权而备之,则不惟不败,犹能够乘人也。乘,与《家计》篇乘意相互发。疑则易谗,故可间,如安平君田单因乐永霸与新王有隙也。劳则易破,故可攻,如越王知吴之轻锐尽于齐晋也。饥则枵腹,故可困,如楚军食尽而快易典破之成皋也。分则势孤,故可图,如张步分屯而耿败之历下也。虚则恐惧不安,故可惊,如左车教韩信之胁燕也。乱则驰骋无纪,故可取,如谢玄绐苻坚之移阵也。未至则无援,故可挠,如托塔天王料萧铣之兵未集而急促之也。未发则易遏,故可制,如孟轲度诸侯伐齐之谋未动而可止也。既胜,敌必骄,故可劫,如张辽之以百骑贯吴营也。既败,敌必避,故可退,如孔明之射张郃而全军返也。差十分的少举此十者,以见敌有之,俱可用权以乘之,但不足为其乘耳。

[原注]此又以深切敌境言之。作者虽客也,久则变主。若不戒谨,恐蹈敌人掩袭之奇。故不但敌众与强当防之,虽或寡弱,未必非冒顿之匿其精众而示羸少也,其防之尤宜加意。未战若见敌,则备之极度周。已会若不胜,则虑之特别至。既胜若初会,则将不骄而卒不惰,故能益整其兵于杀敌之后,纵追而亦不入其伏。此乃不因胜以弛防者也。所以师出万全,而无一失。朱然整天钦钦,有如对敌似之。

[原注]此因上十事,而又以虚实总言机之莫测也。能虚敌之实,而乘敌之虚,小编不为敌所虚所乘,则本立矣。由是实而即示实,将从敌与之战也。虚而即示虚,将疑敌使不进也。本虚而实之,将乖违敌之心志也。本实而虚之,将引致敌之根本也。变化几微,隐而难测,故敌惟溺于近小之利,作者可成其巨大之功也。

24、惟善与敌周旋者,识众寡之用,明刚柔之宜,达进退之机,知顺逆之势。

15、是以自家未可战,则谨守弗失,待敌之敝而胜之。故宁不胜,毋或陷众;宁久持,毋惑欺敌。陷众欺敌,未有不败者也。

71、夫敌兵强而骤进者,气之暴也。师老而遽退者,罢之极也。舍而不小编逼者,虑有巧也。去而不自个儿追者,惧有谋也。分兵以战,中军潜突而敌不悟者,迷于害也。合战少却,左右掩击而敌不虞者,汩于利也。累挫之敌,不烦顿旅,示之以旌而可遁者,余威之所震也。故伤弓之鸟,可以虚下;决蹯之兽,能够惊奔。

[商议]达权至此,必取胜如神!

[研商]二“宁”字,最当玩索。

[研讨]敌机之善否,能知之斯可乘之,亦将之所当吃紧。

[原注]此承上二节言。备己乘人,必擅长兵者能之。众寡,以食指言,识其用,则无孤旅縻军之失。刚柔,以战事言,明其宜,则无损军辱国之灾。进退,以师律言,达其机,则无逗遛强战之罪。顺逆,以天道言,知其势,则无妄行后时之悔。此真达权者之所为,故不仅能备己,又能乘人,万举而周到,身安而国利也。识众寡,如王翦非六八千0不足,班定远三17个人而足。明刚柔,如文王之赫然整旅,汉高之谢羽鸿门。达进退,如李世民昼夜速追仁杲,乐正克临水不战而旋。知顺逆,如太公佐武王以伐商,王猛愿苻坚勿图晋。

[原注]此又言不惟防敌,而亦不轻战。作者未可战者,时势未利也。待敌之敝者,俟其有隙也。如越王苦心教训,伺吴之轻锐尽死于齐晋,争长黄池,国内空虚,方潜师往伐之类。宁不胜、宁久持者,非真甘于旷日无功也,恐躁动求胜,胜未必得,而自贻欺敌陷众之败。故宁少忍不经常,而不贪方今之胜也。阖闾骄肆而轻邻国,卒为越所陷灭,未知此义耳。有国者,戒之戒之!

[原注]此言不惟藏己之机,犹当知敌之机。兵强骤进,如项羽闻沛公先入关,大怒飨士,期旦日破之,是其暴也。师老遽退,如高欢攻孝宽于玉壁,苦战六旬而困,乘夜以遁去,是其罢也。舍而不逼,如先主平地立营,而逊不敢犯,是揣之有巧也。去而不追,如孔明退师祁山,而懿不敢追,是疑其有谋也。分兵潜突,如越之伐吴,先鸣鼓分兵,既以中军潜涉,吴乃不悟而分应,是昧于出乎预料之害也。少却掩击,如唐之建成,先义师少却,既而太宗横击,老生不虞而被擒,是溺于乘隙轻进之利也。示以旌而可遁,如金兵惊见顺昌旗帜;曹成惊闻岳家军来,若非震于刘、武穆之余威,何悉遁如此?“伤弓之鸟”四句,乃古语,引之以证余威意。此皆敌之机,作者亦不可不知也。

25、强敌不可怒,弱敌不可侮。怒强敌者殆,侮弱敌者悔。故敌能者备之,不可能者扰之。扰之而未见其可攻者,小编未善也。备之而见其可攻者,小编之得多也。

16、凡敌诱吾以利者,我思其灾。激吾以怒者,小编思其变。此以有虞待不虞,不徒从人而忘自备也。

72、其藏机误敌之妙,使之履危蹈险而不觉,诚如投于水火中。故敌欲战而无法胜也,欲守而无法固也,欲分而无法散也,欲合而不能够集也,欲进而无法前也,欲退而不能够去也,欲动而不能够奋也,欲静而不能安也,欲伸而不能够张也,欲缩而不能够敛也。以作者相比较,无分于主客,有机存焉。则彼虽众,亦何虑其不敌哉?

[争执]“怒”、“侮”二字,君将当深戒;在己在人,果皆不可也。

[议论]足为贪利忿速者戒!

[研究]深达兵机,则制服敌人而无虑其众,况未必众乎!

[原注]此言不能如上节“四者”,而妄逞则不行也。古者交邻以道,无分国之强弱,至春秋时,乃有怒强侮弱之失。岂知强固不可怒,而弱尤不可侮乎?怒之,是螳螂当辙也;侮之,是不知蜂虿也,故必危殆而自悔。惟当于能者备之,无法者扰之,然总归于可攻也。若扰之而反不可攻,备之而反能够攻,岂无故哉!亦备者之多,而扰者未得特别之善也。观此,则强即能者,不备而怒之;弱即无法者,不扰而侮之。精于达权者,恐比不上是也。“备”字,正应前“必先自备”。

[原注]利,低价也,非专指货利言。灾,害也。变,机诈也。诱利思灾,如先主立营于平地,陆逊揣知其必有巧;激怒思变,如孔明辱魏以妇女,宣文侯受之而不动;言敌虽诱之、激之,吾惟自备而不从,则非不虞者矣,乌至于败?彼赵军空壁逐信于背水,子玉忿不思难而遽战,其丧亡也允宜。此又足上慎防而不轻出意。

[原注]此直关第4节,言敌中笔者机,故行皆窒碍,虽众亦无益也。

26、委敌以货而胜之者,货在小编者也。贪敌之货而败焉者,货在敌者也。

17、敌若有衅,机不可失,则警吾之备而乘之。兵备未警,不先从敌,此得之多者也。

73、是以善用兵者,天时不能为之挠,地形不可能为之阻,惟能因机而制变,择利以行权,则电雾风雪为之资,险易广狭为之用。

[评论]委货,失之谲;贪货,失之愚。愚非权也。

[切磋]“警务道具”,正是胜敌之本。

[原注]此见兵之有机,乃人之所设。将不仅可以尽人事,则独具特殊的优越条件无法挠阻,而反为吾人事之助矣。机,诚兵家要矣夫!

[原注]晋以垂棘之璧、屈产之乘,假道于虞以伐虢,虞公黩货而许之元代并灭虞,璧、马仍归晋,是璧藏外库,而马养外厩也。荀息之谋巧矣哉!吁,晋可谓善权而虞不能够矣。此节之意本此。

[原注]此言敌虽有可乘之机,而犹必警吾之备,则能立于长驱直入矣。视夫不顾家计,而徼幸于胜人者,奚啻天渊哉!故曰“得之多”,正应首节之意。吁,有隙尚警,无隙之警,益可见矣!

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27、谓作者无可生者,激吾众也。谓敌不足畏者,安吾民也。布疑言于人耳者,使人感也。置赤心于人腹者,使人信也。

18、夫兵不贵分,分则力寡;兵不贵远,远则势疏。是不惟寡弱在本身,而强众在敌也,虽笔者强本人众,亦防敌之乘作者也。苟能审势而行,因机而变,则敌亦焉能乘作者哉?

[研商]凡此,皆军之微型Computer,最宜先务。

[争持]上言敌虽寡弱,当防;此言己虽强众,亦当防。有相互覆出意。审势因机,兵之术尽矣!

[原注]笔者无可生,如班超激怒叁十八人,曰:“鄯善拘吾属送匈奴,骨血长为豺狼食矣。”敌不足畏,如司马仲达畏蜀如虎,乃假言曰:“亮止五丈原,诸将无事矣。”布疑言于人耳,如安平君田单令于城中,当有佛祖为小编师,而每出约束,必称神师。置赤心于人腹,如萧王破降铜马,封其渠帅为列侯,而自乘轻骑,横行部阵。此皆能达权者,故又举之。

[原注]此言分屯、隔远,未免力寡而势疏。恐仓卒应援不如,故非所贵。务家计者,亟宜知之。然言寡弱,而又推出强众亦当防敌者,盖因世将虑己寡弱、敌强众则防,恃己强众者,多忽防而为敌乘故也。若不泥于强众,惟审时局而后行,因天气而调换,则作者家之计立矣。敌纵善谋,何由而乘之?吴汉与刘尚分屯,而能潜行就尚,是能审势因机者。

28、可使敌兵知吾之仁,而不行使笔者兵知敌之仁。可使吾兵知敌之暴,而不得使敌兵知吾之暴。使笔者兵知敌之仁者,散吾之众也。使敌兵知吾之暴者,坚吾之敌也。

19、且天下之乘,不在敌,则在自家;不在小编,则在敌。故己可以乘人,而人亦能够乘己者,不得以不防。人或有以谋己,而己亦可以谋人者,无法不知。此兵之至计,不可不察也。

[商量]“仁”、“暴”二字大相反,效果捷于影响。

[探讨]知彼知己,无馀蕴矣。

[原注]吾兵知敌之仁,则无斗心而溃散。敌兵知吾之暴,则效死命而益坚,故皆不可使。惟可使吾兵知吾之仁,必捐生以除暴。使敌兵知敌之暴,必愤怨而归仁。仁暴异,而兴亡基于此矣,安可不知权哉?仁,如汉高之约法三章。暴,如西楚霸王之所过残灭。散众,则如陈平诸人咸归汉,而7000新一代无一还也。坚敌,则如大地诸侯共灭楚,而各战其地以自效也。

[原注]此是总计用兵有彼己之分。大概乘人者胜,受其乘者败。故当因己之欲乘,而推之于敌;因敌之所谋,而反之于己。则敌无可隐之情,己有全备之计。所以第四节曰:“可保其必不败也。”此亦应前“小编攻敌左”五句意。乘,如乘马之乘,乃因隙袭之也。昔智伯瑶挟韩、魏攻赵,决水以灌晋阳,而卒于韩、魏生变,反灌己军,是欲乘人,而无法防人之乘己也。襄子因智伯瑶约韩、魏而决水攻己,遂阴通韩、魏以灌智伯瑶,是能因人之谋,而即以谋人也。能或不可能之间,存亡顿异。故为兵之至计,有国所宜深察而慎之也。

29、若夫临敌而刑以惕众,将战而杀以震威者,忍人也。足以失士之心而激之变,非所以令众庶见也。

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[斟酌]能法曹彬,必无此失。

[原注]临敌将战,胜负在于弹指,固当重赏以劝其前,尤贵严刑以警其退。此虽军法之常,然不可有故意也。若临敌而借刑以惕众,穰苴之斩庄贾。将战而故杀以震威,如杨素之求人过,非忍心害理而何?此可偶一行之,屡则必有肘腋之变。故无令大家见而生异心也。此特为滥刑妄杀者戒,亦根上“暴”字而发,乃权之不善者。

30、故兵无他术,察仁暴,明备乘,而权以行之,胜斯生矣。然胜败亦无常也。战虽胜,骄矜持之者死。兵虽败,精专谋之者生。

[商讨]权系生死焉,可不达?

[原注]此总承通篇之意而结之。胜败无常,惟权乃定。骄矜则昧于权矣,必暴而乘人。精专则达于权矣,必仁而自备。此所以有生死之别,身阃责者慎之。

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