韩愈和范仲淹夜遇蚊子,且看诗人如何反应

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摘要:今天趣历史小编给大家带来韩愈的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 炎炎夏日的夜晚,人们最讨厌的莫过于蚊子,许多文人墨客曾写过不少讨伐蚊子的诗文,下面撷取几例

今天趣历史小编给大家带来韩愈的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

炎炎夏日的夜晚,人们最讨厌的莫过于蚊子,许多文人墨客曾写过不少讨伐蚊子的诗文,下面撷取几例,以飨读者。

□赵柒斤

在没有蚊香和灭蚊器的年代,古人是如何对付蚊子的?这个问题的答案概括起来其实就是两个字:烟熏。当时民间有各种野草,专门用来熏蚊子。大户人家制作些精美的香炉,用野草做的熏香来驱蚊;普通百姓则直接烧野草,为了灭蚊搞得家里是“烟熏火燎”。而文坛的大诗人经常四处漂泊,有时候连烟熏的条件都没有,吃尽了蚊子的苦头。

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暑天蚊子多,小小的蚊子给人带来了无尽烦恼。科技发达的今天,人类仍无法彻底消灭这个害虫,古人又是如何研究并应对蚊子呢?

斗不过蚊子就写诗“鄙视”它们吧!本期要和大家分享的就是韩愈和范仲淹夜遇蚊子,专门为它们写下的诗,两首诗看似都诙谐搞笑,但这泰然的境界一般人可是达不到的,最重要的是两首诗还写出了人生的大智慧。让我们先来读一读韩愈的《杂诗》:

有一文士作过一首《黄莺儿》词:“名贱身且轻,遇炎凉,起爱憎,尖尖小口如锋刃。叮能痛人,叮能痒人,娇声夜摆迷魂阵。好无情,偷精吮血,犹自假惺惺。”用拟人化的写法,把蚊子夜间袭人时的情景描写得淋漓尽致。

昆虫学家研究发现,蚊子在1亿年前就已出现了,它们口器极其坚利,足以刺穿恐龙的皮肤,其嗅觉非常灵敏,50米开外就闻到人的气息。所以,在漫长的进化过程中,许多生物遭受灭顶之灾,蚊子却繁衍不息、家族兴旺。其实,古人写诗著文讨伐蚊子的同时,对蚊子的“研究”也一直没停,并得出蚊子是从一种鸟嘴里吐出的结论。

《杂诗四首.其一》朝蝇不须驱,暮蚊不可拍。 蝇蚊满八区,可尽与相格。 得时能几时,与汝恣啖咋。 凉风九月到,扫不见踪迹。

晋代文学家博选写过一篇讨伐蚊子的檄文:“众繁炽而无数,动聚众而成雷,肆惨毒于有生,及餐肤以疗饥。妨农工于南田,废女工于机杼。”文中历数蚊子的罪恶,人人都恨不能亲手诛之而后快。

《尔雅》称:“鷏,蟁母,一名蚊母,相传此鸟能吐蚊。”唐开元年间宁波籍大医学家陈藏器仿佛亲眼所见鷏吐蚊:“其声如人呕吐,每吐辄出一二升。”唐李肇在《国史补》中更是绘声绘色地描述了“吐蚊鸟”的长相、习性及繁殖蚊子的方式等:“江东有蚊母鸟,亦谓之吐蚊鸟。夏则夜鸣吐蚊于丛苇间,湖州尤甚。”北宋大文豪苏东坡任湖州市长时,也体验了当地蚊子的凶猛:“湖州多蚊蚋,豹脚尤毒。”并写诗道:“飞蚊猛捷如花鹰”、“风定轩窗飞豹脚”。

作为“唐宋八大家”之首,韩愈在对待蚊子的问题上,也是颇有心得的。诗的前两联韩愈就表示早上的蚊子不用赶,晚上的蚊子也不用拍。这倒不是因为不想打,而是它们到处是,根本拍不完。看样子昌黎先生对这蚊子也确实是没了办法。虽然打不死它们,但韩愈还是找到了安慰:等到9月秋风吹起,这些蚊子就会无影无踪。

明代方孝儒写过一篇《蚊对》:“今有同类者,啜粟而饮汤。”以蚊拟人,将剥削百姓的贪官污吏,比作吸吮百姓鲜血的“人蚊”。范仲淹有一首咏蚊诗说:“饱似樱桃重,饥若柳絮轻,但知求旦暮,休要问前程。”把蚊子的贪得无厌、醉生梦死的形象写得活灵活现。

唐长庆年间曾任尚书左司郎中的李肇对蚊子研究非常深入。他说,岭南新州有一种嘴大类似鱼鹰的鸟,经常在池塘捕鱼,每次一叫唤,嘴里就吐出一群蚊子,这种鸟就是鷏。用这种鸟的羽毛做扇子,却可以避蚊叮咬。看来,唐代的“蚊子”还懂“孝道”哦。李肇还观察到,岭南有一种果树,上面结类似枇杷的果子,果熟自裂,蚊子便飞了出来;塞北一种蚊母草,里面也长蚊子。诚然,蚊子白天蛰伏于树木与野草的说法是比较科学的。

通读这首诗,虽是信手拈来之作,但却饱含了人生哲理。生活中会遇到很多小人恶人,也会遇到不少不顺心的事,若是自己没了办法,就不用再纠结了,一切都交给时间吧,看它小人能得志到几时。

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然而,我国现存最早的汉族农事历书《夏小正》云:“丹鸟,莹也。羞白鸟,谓莹以蚊为粮云。”虽有人说《夏小正》是夏代历法,但成书时间跟《尔雅》差不多。所以,古人认为,书中虽未提及蚊母鸟,也只说明各地蚊子的繁殖方式不一样。

与韩愈相比,范仲淹对蚊子的态度也是颇有意思的,概括起来就是:你不走我走!让我们来看看范文正公这首诗:

清代袁枚在《碧纱橱避蚊诗》中写道:“蚊虻疑贼化,日落胆尽壮。啸聚声蔽天,一呼竟百唱。如赴圜阓市,商谋抄掠状。”诗人把蚊子比作借着夜幕壮胆、呼啸而出的一群贼,符合它们昼伏夜出的基本习性,是很形象得体的。

西汉刘安《淮南子》卷十七“说林训”篇谓:“水虿为蟌,孓孓为蚊,兔啮为螚。物之所为,出于不意,弗知者惊,知者不怪。”意思说,水虿变成了蜻蜓,孑孓变成蚊,兔啮变成虻虫。事物的变化出人意料,不理解的人惊奇,了解的人就不会感到奇怪了。南宋文学家周密《齐东野语》卷十“多蚊”篇解释到:“今孑分,污水中无足虫也,好自伸屈于水,见人辄沉。久则蜕而为蚊,盖水虫之所变明矣。”他还引用西汉智圣东方朔的话加以描述:“长喙细身,昼亡夜存,嗜肉恶烟,为指掌所扪。”两千年前的蚊子和今天的蚊子是一样的。周密还说,生在草中的蚊子,嘴更锋利;脚有文彩的就是苏东坡说的“豹脚蚊”。

《咏蚊》饱去樱桃重,饥来柳絮轻。但知离此去,休要问前程。

清道光年间,浙江名士单斗南写了一首《咏蚊》诗,令人读之颇感痛快:“性命博膏血,人间尔最愚,噆肤凭利喙,反掌陨微躯。”若要是认真一点,蚊子岂是人们的对手?一巴掌就要了蚊子的性命。蚊子毕竟是一个小小的飞虫而已,再凶也不是人的对手,你只要认真对待,蚊子的下场必然是可悲的。

大概因古代生态植被好,又缺乏化学灭蚊剂所致,蚊子猖獗到了叮死人的程度。宋孙升《谈圃》云:“泰州西洋多蚊,使者按行,以艾烟熏之,方少退。有一厅吏醉仆,为蚊所囋而死。”范仲淹为此还作了一首诗:“饱似樱桃重,饥如柳絮轻。但知从此去,不要问前程。”

这首诗是53岁的范仲淹在戍边西北所作,当时的条件非常艰苦,范公被蚊子咬得不行,便写了这首《咏蚊》。诗的前两句还真把蚊子写出了美感:吃饱了的蚊子就像一颗圆圆的樱桃,身形沉重;而一旦它饿了,又轻飘飘地像一片柳絮。范公经过细致入微的观察,通过蚊子饱时和饥来的对比,将一只可恶的蚊子写得跃然纸上。

不过,不少人对蚊子的袭击并不那么当回事,五代时,南唐杨銮作诗云:“白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。每到夜深人静后,定来头上咬杨銮。”反正每夜蚊子都要来叮咬,习惯了无所谓了,就让它咬去吧!诗句诙谐幽默,人们读后也一笑了之。

看来,古人不仅写诗词讨伐蚊子,对其来龙去脉也进行了深入“研究”,虽“蚊由鸟吐出”的结论很奇葩,但古人研究观察出来的蚊虫喜欢“住”水边、草丛、树林的特点和昼息夜出的特性及烟熏、掌扪等驱赶方法,是很科学的。这说明古人对自然科学的研究一直没停止过。

而后两句范公则好好地幽默了一把,意思是:“只要能让我离开这里,上哪里去都可以”。显然这是戏言,毕竟能“不以物喜,不以己悲”的范公,又怎会怕这几只蚊子。但在这戏语中我们也读到了他的人生哲学:一时斗不过就避开它的锋芒,以期日后。

本版统筹 李素灵

通读这两首专门为蚊子写下的诗,其实体现的是两种人生哲学。韩愈觉得为非作歹之徒总会受到应有的惩罚,人生也不会永远处于困境,总有守得云开的一天。范仲淹则认为遇事当以退为进,不与恶人争一时长短。看似两人对蚊子的态度有些许不同,但内涵都是一样的,都是希望世人遇事泰然处之。大家遇到蚊子时是怎样的态度呢?欢迎讨论一、二。

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